作者：方书兰
走街串巷步匆匆，吆喝声声漾碧空。
千度回锋推刃里，磨成一个白头翁。
点评
此诗四句，综合来看，每句都与题目相关。前两句，分别从视觉和听觉角度，提供了两个场景：一个是街巷里步履匆匆的磨刀人，一个是飘荡在碧空的磨刀人的吆喝声，大概是“磨剪子嘞戗菜刀”吧。如果没有三四句交待“回锋推刃”的“磨”刀动作，则前两句由于省略了重要细节，是难以和磨刀人联系起来的。
七绝只有短短四句二十八个字，前两句往往是平平铺垫蓄势，第三句在整首结构中负担转折作用，拓展作品表现的时间和空间，像一根扁担挑起前两句和第四句。第三句前面有两句，后面只有一句，为了实现整首诗在结构上的平衡，第三四两句的连贯性尤其为诗人们所重视。在本诗中，第三句的“回锋推刃”这一特定的磨刀动作，和第四句的“磨”字相互为用，且与“白头翁”这一人物，构成了一道彼此密不可分的统一体，整首诗的连贯性因之得到了强化。“千度回锋推刃里，磨成一个白头翁”，像电影片断中重复同类型场景的“快闪”一般，把磨刀老人一生的光阴，通过“回锋推刃”的特写镜头的反复叠映，以空间的迭变展示时间的流逝，给人强烈的视角冲击。
此诗用明白如话的口语进行白描，这种文字含意浅白，运用日常俗语的语言特点，在作者的大部分作品中，具有较强的稳定性，初步形成了自身的语言风格。如《卖菜妇人》：“几篮小菜嫩生生，带露迎曦挑进城。盼得今朝行市好，换些银两把家撑。”即是如此。颇有周作人那些吟咏风俗人情、展现儿童生活《儿童杂事诗》的特点。这种表达方式，与上世纪五十年代末提倡的“将来趋势，很可能从民歌中吸引养料和形式，发展成为一套吸引广大读者的新体诗歌。”“将来我看是古典同民歌这两个东西结婚，产生第三个东西。”若合符契。作者采用的仍然是一部分传统民歌习惯性借用的七绝体裁，于平仄和押韵方面倾向于遵守七绝的格律要求，在诗形上，固然并非“第三个东西”，但以其用词与造句的强烈的口语化特征，仍然可以视为“新体诗歌”，视为一种相对于传统七绝的通俗化新风格。
另外，作者在诗歌写作中，似乎怀着有意为普通劳动者画像的主观倾向，检点其在中国诗歌网公开发布的作品，除了《磨刀老人》，还有《早点摊贩》《铺路工人（新韵）》《拾荒老人（二首）》《卖菜妇人》《卖冰棍老人》《园丁颂》《快递小哥》《消防员》《修鞋匠》《环卫工人》《打工者遣怀》《瓜贩》，等等，组成了一个小小的系列。作者默默地旁观着芸芸众生辛苦劳作的普通生活，以泛咏而不是代言的形式，寄予了对他们任劳任怨的生活状态的尊重和同情。这些作品，与蔡世平、高昌、段维等诗人的诗集中收录的一些同类型作品，共同组成了底层人物的群体素描。这正是当代旧体诗词在“为人民抒写、为人民抒情、为人民抒怀”方面的担当和作为吧。
![]()
|